LA RISA, EXPRESIÓN PARA INTERPRETAR

No cabe duda que tener buen humor es una virtud, y una condición que todos necesitamos en la vida; quien sabe reirse de sí mismo tiene un gran paso adelantado.

Pero la risa tiene sus facetas, se muestra con una motivación oculta o manifiesta, hay risa de alegría, de festejo, de reconocimiento, risa de aliento, la risa de retozo de los niños, hay risa instintiva, cuando algo ilógico o inesperado sucede, hay risa de complicidad, y hay hasta risa nerviosa. La buena risa tiene algo muy interesante, es tan contagiosa como un bostezo.

Hay una risa muy curiosa, la que ataca sin previo aviso, hay personas que son presas de incontrolables manifestaciones de risa, sin una causa aparente, o mejor dicho, debido a un impulso causado por cualquier estímulo. 

Es un golpe de hilaridad incontenible, que a veces enfada a las personas allegadas, pero que es una reacción involuntaria, una condición personal, que ha perjudicado seriamente a muchas personas en su ejercicio profesional. La bella y simpática animadora de Antena 3, TV española, Patricia Gaztañaga, le suele suceder esta especie de ataque de risa. 

http://www.youtube.com/watch?v=JTHblbQb0nM   

Pero hay otro tipo de risa que responde a intenciones non sanctas, la risa de burla, la risa necia, sin asunto, la que festaja el mal ajeno, la que se alegra del triunfo mal habido, la risa hipócrita, la risa chillona y terrorífica de las brujas de cuentos, y la macabra risa que esbozaban los asistentes a los espectáculos del circo romano, cuando el emperador sometía a los cristianos a ser deborados por leones hambrientos.

Traigo a colación este último caso, porque en una ocasión, cuando leía un libro sobre vidas pasadas, la autora, una psicoterapeuta, refería que tuvo una paciente mujer, con una dolencia muy extraña, tenía paralizada la mandíbula, y le quedó con un rictus de risa desagradable, sólo comparable a la expresión del guasón, personaje de Batman.

Resulta que revisando sus antecedentes en vidas pasadas, el alma de esta mujer, encarnada casi 2000 años atrás, había reído a más no poder la matanza de cristianos en los circos romanos. 

Es por eso que resulta tan desagradable la risa de quien se complace con la tragedia ajena, la risa de burla por defectos o condiciones físicas, la risa por la humillación de los demás. Incluso hay cómicos domésticos que se divierten haciendo reir a los necios, con ocurrencias que traspasan los límites del respeto.

El deseo de ser aceptado, de ser querido y apreciado socialmente, pasa por un temor ancestral a ser objeto de burla, a quedar en ridículo. Es un fantasma que ronda, especialmente en escenarios escolares. Los adultos no parecen darse cuenta de los sufrimientos de algunos niños y jóvenes sometidos a los abusos de sus compañeros, escondidos en escenas de humor, que más bien podrían definirse como agresiones pasivas, ocultas.

Cuando la crueldad se oculta en el humor, en la chanza, escudada en los valores sociales, como el deseo de ser aceptado, la belleza física, el éxito, el prestigio y otros atributos deseables, más vale estar alerta para no contagiarnos de risa necia y quedar como la mujer de la mandíbula paralizada. 

LEJOS DEL MUNDANAL RUIDO

"Lejos del mundanal ruido", es el título de una película dirigida por John Schlesinger en 1967, protagonizada por Julie Christie, Lara, en el "El Dr. Shivago" y  Alan Bates, el jefe de "Zorba el griego", con un reparto excelente, nos dejan saber de las ansias, los obstáculos y la manera como se tomaban decisiones en un pueblo inglés del siglo XIX, lejos del mundanal ruido.

Una chica toma la dirección de una granja que hereda, después de haber recibido una respetuosa propuesta de matrimonio de Gabriel (Alan Bates), un vecino ovejero. Ella rechaza la propuesta simplemente porque no lo ama.

Gabriel cae en la ruina debido a una tormenta nocturna y decide irse a trabajar de jornalero, agradeciendo a Dios no estar casado; va a parar a la granja de la chica, para quien trabaja lealmente.

Hay un granjero vecino de la chica, muy elegante, que le propone matrimonio y ella le contesta que no lo ama, lo cual lo deja bastante triste pero esperanzado. La chica conoce a un soldado muy altivo que le hace unas maromas con su espada y ella queda admirada de su habilidad, él se le acerca atrevidamente y la besa, y listo, ella se enamora de él... Y se casan.

El soldado acababa de tener una relación con una joven muy dulce, quien a pesar de haber cumplido con el rigor de su voluntad, se equivoca de iglesia el dia de la boda, llega tarde, y el soldado la despide.

Es sorprendente ver cómo la chica protagonista, tiene dos buenas propuestas de matrimonio, de dos hombres cabales, trabajadores, honestos, bien plantados, pero ella escoge al soldado altanero, sospechoso, de poco fiar, eso me hizo recordar a mi madre cuando decía: "las muchachas prefieren los hombres irresponsables a uno correcto, éstos les parecen aburridos". Esta historia parece darle la razón.

No pasa mucho tiempo cuando de pronto aparece la antigua novia, casi a punto de dar a luz, espera al soldado en la caballeriza, éste la abraza y reclama su ausencia, le promete apoyo y queda en encontrase con ella al día siguiente. Le pide dinero a su esposa, quien ya sabe, porque los vió desde la ventana, que hay una mujer con quien él se entrevistó.

La joven embarazada corre a un refugio de indigentes en medio de la lluvia nocturna, y muere junto a su hijo esa noche; al día siguiente el soldado se entera y queda tan afectado por la muerte de su hijo y de su amada que se interna en el mar y desaparece.

El granjero vecino no se canza de solicitar a la chica su mano, pero sólo después de seis años, se considera que el marido desaparecido ha muerto, y ella se planta en este argumento para esquivar el cortejo.

Pero el soldado no ha muerto, han pasado tres años, está trabajando en un circo y desde la arena ve a la chica con el granjero, disfrutando la actuación llena de máscaras, colores y diversión.

Tal vez este encuentro le motivó a regresar y llega justo en navidad, cuando el granjero vecino está dando una fiesta para oir de la chica su respuesta ante tanta insistencia en el matrimonio. El soldado entra triunfal, llama a su esposa, ella sorprendida se aferra a la escalera, él la toma por el brazo y recibe un disparo en el corazón, que lo fulmina en el acto. El granjero vecino va a la cárcel.

Gabriel le informa a la chica que pretende irse a América porque en ese lugar no tiene nada que lo ate, ella se sorprende y no dice nada, ella queda sumida en una enorme soledad, pero el día en que Gabriel está a punto de partir, ella llega y suspira porque aún lo encuentra, y le pide que se quede y él le dice:

"Sí, pero con una condición: que tu estés allí para mirarme y yo esté allí para mirarte", expresión que le expuso a ella aquél lejano día cuando le propuso matrimonio. Se casaron y fueron felices para siempre. Me encantan los finales felices.

Llama la atención como esta pareja que se conoce desde jóvenes tiene que pasar por todo este rosario de acontecimientos para finalmente unirse, me resuena que esta chica no sentía enamoramiento, a menos que experimentara un contacto físico, lo cual la aferró al soldado, y ya en este segundo matrimonio, haber compartido con Gabriel momentos difíciles con la granja, golpeada regularmente por tormentas e incendios, aparte de la difícil negociación de los granos.  

 

El desempeño del mundo psicológico es igual en el campo y en la ciudad, por ello no es de extrañar que aún lejos del mundanal ruido, las cosas resulten parecidas.

Una bella escena del film:

http://www.youtube.com/watch?v=5BMVBdALZ2Y

EL AMOR Y EL DOLOR

Me encuentro frente al televisor, disfrutando de uno de los capítulos de  la famosa serie: "La familia Ingalls", nostálgica historia de una familia de pioneros estadounidenses, guiados por una ética religiosa y personal, en un tiempo difícil, la cual está siendo publicitada como historia de "ciencia ficción" en el canal TCM.

Me sorprenden mis lágrimas, que fluyen al ver el llanto de Laura por el distanciamiento de Almanzo, precisamente en sus primeros acercamientos amorosos. 

Laura es una joven de 16 años que durante su niñez fue amada, protegida, disciplinada y comprendida por sus ejemplares padres; tiene una fuerza interna que la hace asertiva, creativa, motivada y positiva, más bien con proyección mundana.

Almanzo, es un joven pacífico, sencillo, honesto, trabajador, bondadoso, centrado en su mundo de granjero. 

Es un mundo de escasas posibilidades para encontrar pareja, y encima honestas, sin embargo, las jóvenes de la historia, a pesar de sus sinsabores logran alcanzar esa meta.

Como ya sé que Laura y Almanzo formarán una familia, me sorprende que en este capítulo, ambos personajes sufran por el amor del otro; Laura, más fuerte y decidida, llora, y lo percibo como un proceso de aplacamiento de su espíritu indómito, porque después de casados, Laura se sobrepone para adelantar actividades fuera del hogar, lo que hace sufrir mucho a Almanzo. 

Esta serie nos enseña la manera cómo esta familia supera los obstáculos que los azotan, aún con una mentalidad y una ideología positiva, con unos criterios de libertad y de ética personal,  mil veces puesta a prueba y extraída basicamente, de la formación religiosa protestante.

En otro escenario está Nelly, la hija del matrimonio Oleson, los dueños de la Mercantil de Walnut Grove, está recibiendo clases de gastronomía y atención al cliente, de Percival, un joven judío contratado por  su mandona madre.

Después de muchas muestras de malcriadez, en un agresivo encuentro con Percival, éste la baña con un batido de huevos y le dice entre otras cosas, que ella es muy bonita y no necesita tener un restaurate para conseguir esposo, ella queda fascinada por aquellas mágicas palabras y desde ese momento se esfuerza y no ve nada malo en que Percival sea más bajo de estatura que ella,. Después de superados los escollos gastronómicos, Nelly está lista para asumir su negocio y recibe la noticia, por labios de Percival que llegó la hora de partir, ya cumplida su tarea.

Nelly llora porque está enamorada de Percival y ya le faltan escasos minutos para su despedida,  cuando el Señor Olson la entusisma para que le comunique a Percival sus sentimientos y todo se resuelve;  aquella niña odiosa, egoísta, manipuladora, engreída, se convierte en su juventud en una señora tranquila, paciente y amante de su marido bajito. El amor la transformó, no sin antes recibir de Percival un buen entrenamiento disciplinario.

Los seres humanos siempre sufriendo por las mismas razones. En pobreza o en riqueza material, el amor llega impregnado de sufrimiento, tal vez para amainar personalidades tempestuosas. Amor y dolor, en fin, vida y dolor están ligados, hasta las historias más rosa que he visto están cargadas de dolor, lucha y de lo inesperado. La experiencia humana no es un paraíso, creer eso ha sido nuestro error; precisamente por eso buscamos la felicidad, y tal parece que nacemos con un bajón afectivo, por lo cual, tenemos que recibir muy bien para poder dar después.

 http://www.youtube.com/watch?v=CN8A-49zoOQ&feature=related

TODOS LOS ADULTOS, UN DIA FUERON NIÑOS

¿Niños inocentes, adultos culpables?

Idealistas como Rousseau, afirman: "El  hombre nace bueno, es la sociedad quien lo corrompe", se contraponen a los realistas como Maquiavelo que dice que el hombre es en esencia malo, porque raudamente se acomoda a buscar sus intereses y a ser egoísta.

Otros más imparciales, afirman que el hombre nace neutro y que en la relación con la sociedad va ajustándose, eligiendo y desechando opciones, para armarse de una personalidad particular para alcanzar la felicidad. Esta neutralidad es bastante cuestionable si consideramos que el hombre nace con un equipaje biológico para la acción, la agresividad, el miedo y la tristeza,  que necesita disciplina para canalizar la expresión de sus emociones, y que cuando está en condiciones de elegir, ya ha sido afectado por  sus acciones o por las acciones de los demás.

 

Cuesta imaginar al bebe que fue Adolfo Hitler,  Josef Mengele,  Osama Bin Laden, Sadam Hussein, Nerón, Rafael Leonidas Trujillo. ¿A dónde se fue aquella inocencia infantil?, ¿por qué desarrollaron esas furiosas ganas de hacerle daño a los demás?. 

La respuesta puede ir de un simple: "porque sí", hasta un más elaborado análisis de la condición humana, en medio de una vida relacionada con otros.

En este sentido, podemos comenzar por establecer dos notables posturas que tenía la ciencia:

 

La sociología argumentaba que el individuo era producto de la sociedad donde vivía, una manera de enfocar a la persona como un producto social, y eso sonaba mucho a determinismo. Me costaba creer que eso fuera así, tan mecánico, tan entubado, me preguntaba, si habrían escepciones, aunque fuese una sola.

La psicología por otro lado, hacía énfasis en el ser como individuo, con potencialidades únicas, de donde podían expresarse diversidad de manifestaciones, siempre alojadas en su psiquis.

 

Esta aparente diferencia de enfoque, la resolvieron unos sociólogos cuando crearon la Psicología Social, magnífica disciplina para estudiar y comprender la relación individuo-sociedad.

 

Hoy podemos agregar otros componentes y podemos afirmar, que el ser humano responde a un complejo o entramado  de diversas variables, que le dan forma y sentido a su manera de aproximarse a los demás.

 

1- Enfoque psicológico: el individuo, su mente, su manera de ser único, de percibir y decidir de manera creativa, o diferente a como le indica la sociedad.  Si lo analizamos más profundamente, podríamos llegar a la idea de que cada ser es un alma (psique), y esa alma posee una calidad, una condición innata que hace la diferencia entre unos y otros.

 

En esta perspectiva se observa la manera cómo ha vivido el individuo en su medio social, para detectar si han habido traumas infantiles y juveniles, los impactos negativos en la relación con sus padres y allegados, las carencias afectivas, la configuración de la moralidad,  la manera como se aprehenden los criterios para diferenciar el  bien del mal, y en general, la manera como el niño ha ido madurando en sus diferentes etapas. 

 

Se sabe que los líderes carismáticos dados al arrastre de masas, en general dictadores, han sido niños con carencias, que no han podido integrar la etapa narcisista de la infancia, y que han quedado atados a esta condición para el resto de sus vidas, con lo cual hacen muy dura la vida de quienes los adversan, o dependientes a quienes los siguen.  

 

2- Enfoque sociológico: hace énfasis en la influencia de las estructuras sociales, en la fuerza de las condiciones socioeconómicas y políticas, en la asimilación de la ideología y la enajenación de los miembros de una sociedad ante el peso de la estructura, en la manera como se acoplan los individuos a ella o como se rebelan.

 

La familia y la comunidad representan a la sociedad, a ellos se agregan los amigos, los demás, los extraños, los que no pertenecen al mundo cercano, los líderes oficiales, artísticos y políticos, los enemigos, los adversarios, la pareja, los hijos, y ahora los medios de comunicación masivos. La experiencia en la formación y educación, las vivencias con todos los demás. La adquisición de valores.

 

3- El enfoque espiritual: ahora, con el reconocimiento de las vidas pasadas, la reencarnación, entramos en otro punto de vista, el alma trae un plan, un karma, una programación, un sentido de vida.  Según los entendidos, esta programación tiene como propósito, lograr un aprendizaje, bien sea por la vía de los logros positivos, o bien por la vía de acciones que lo lastimen a él o a los demás. 

 

Entonces, a aquella visión psicológica que atribuía al ser una condición particular y una fuerza interna capaz de logros innovadores, o el poder de tomar decisiones personales sin ser manipulado por los demás, podría agregarsele que hay un sentido espiritual en la vida, y que el alma (psiquis) marca los destinos de las personas, sin llegar a un determinismo.

 

4- El enfoque biológico: a veces tildamos de locos a los delincuentes, asesinos, dictadores, porque no entendemos cómo una persona sana pueda ser capaz de cometer actos deplorables. Hay causas biológicas, algunos creen que se  ubican en los genes, en el desequilibrio de sustancias corporales. No cabe duda que un desequilibrio orgánico puede ser un coadyuvante de psicopatías y sociopatías.

 

Los niños son criaturas que pueden ser moldeadas hacia la creatividad positiva y no destructiva, a través del adecuado acompañamiento de sus procesos psicosociales, pero no dudemos de que también traen en su alma una fuerza con la cual ejecutarán procesos muy propios, que a veces nos sorprenden, porque no se ajustan a lo que esperamos como consecuencia de su trayectoria de vida.

 

Testimonios sobre personas que tuvieron las mismas experiencias de infancia y su desempeño de adultos fue muy distintas, sobran. La luminosidad y la oscuridad que un alma tenga para manifestar,  es imposible de conocer, por ello siempre es relevante dar a los niños buenos sustentos emocionales, aunque se tengan previsiones de que  cada ser es único e imprevisible.  

Los kabbalistas aconsejan a las parejas que quieren tener hijos, que hagan una preparación, donde desarrollen una vida satisfactoria, con lo cual un embarazo tenga un ambiente saludable, y así atraer para ese bebé una alma con propósitos sanos, en lugar de almas que tengan una programación difícil y complicada. Incluso hacen peticiones para que dejen de venir al mundo almas oscuras, por el canal de nacimiento. 

 

Esto parece tener sustento, los niños deseados, los embarazos tranquilos, y la vida donde reina el entendimiento familiar, tienden a generar menos problemas que en los casos contrarios. 

 

Disfruten este video:

http://www.wimp.com/childbeethoven/

NOTICIA QUE ME ENTRISTECE

Sabemos que la muerte es un misterio, su ocurrencia nos impacta,  nunca estaremos preparados porque sucede una sola vez en la vida, su presencia sobrecoge el alma, pero cuando se produce por decisión propia, el impacto nos deja vacíos. 

Ante un hecho como éste, tendemos a sentir culpa, porqué no ayudé, o a sentir desconcierto, si pensamos que cada persona tiene libre albedrío.

Hace tres años que lo vi, fue un encuentro casual después de algunos años que no lo veía, conversé con él y lo percibí muy desmejorado; aquella estampa de hombre atractivo, ya no brillaba.

Sus ojos claros y cabello crespo, su estatura, su voz varonil y una dulzura que encantaba, era comparable con lo agradable que era cuando conversaba, y con su erudicción a la hora de  hablar  de temas profesionales. Podía pasar oyendo sus relatos horas y horas,  pero también pude sentir en el fondo de su ser un grito de desesperación ante los sucesos que lo conmovían en su vida familiar.

Con su gran magnetismo, no sorprendía que todas las miradas femeninas fueran trás él, pero se comportaba como una persona común y corriente, con naturalidad y calidez, y con un don de gente ya casi extinto en la Caracas de fines de siglo.

Creo que de haber sido posible reunir a la gente que lo queríamos para enviarle energía amorosa  en un momento determinado, habría tenido suficiente para recuperarse. Adiós amigo bello, que tu fuerza te lleve a los plácidos brazos del mundo celestial, que tus ansias sean tranquilizadas y que recuperes el sociego que la vida no te dió.

LA VERDAD DE DIOS

El ser humano es un ser espiritual, toda cultura posee una manifestación religiosa,  y la manera cómo se expresa es tan variada como variada es la cultura; sin embargo, podemos establecer dos formas de expresar la visión divina, politeísta y monoteísta, lo cual sólo es una concepción y no un referente para descalificar a alguna de ellas.

Los pueblos politeístas, vale decir, por ejemplo, los antiguos griegos, romanos y egipcios, desarrollaron una rica mitología que posteriormente fue interpretada por Carl Gustav Jung, como representaciones o componentes de la psiquis,  que definió como arquetipos, lo cual le dió un aporte trascendental al psicoanálisis. 

El monoteísmo introducido por los israelitas, también está expresado en relatos, que forman parte de la historia judía y puede que también estén ligados a expresiones de la cosmovisión particular de aquellos pueblos. El monoteísmo le dió una visión unitaria al mundo espiritual, centrada y todopoderosa.

En las culturas orientales, la espiritualdad es distinta, a pesar de que refieren identidades sagradas, su visión divina está más relacionada con la luz interna, la cual debe ser elevada a través de ejercicios, prácticas y concepciones donde lo que más rasalta es la humildad.

Plenos de libros sagrados, la humanidad ha ido avanzando, interpretando lo que ha considerado verdades, que luego se convierten en mentiras, tal cual como ocurre en el proceso científico.

Hemos de reconocer que esas mentiras están vinculadas con quienes se adueñan de las escrituras, porque la equivocación, el error, en estos casos, no está en la escritura, sino de su interpretación. Por eso he concluido que los libros sagrados son textos crípticos, que deben ser leídos, releídos y reinterpretados a la luz de nuevos criterios, que se van revelando en el devenir de la evolución.

En cuestiones humanas, no hay absoluto, un mismo texto puede ser usado con intenciones opuestas, en la película El libro de Eli, interpretada por Denzel Washington, se puede apreciar el drama de esta condición humana.

Por eso he concluido que la verdad de Dios, depende del criterio de  quién la transmita y de quién la interprete.

http://www.youtube.com/watch?v=gUICw5XGPCw.

DISCIPLINA, EJERCICIO Y AMOR

Disciplina, ejercicio, y amor.  En este orden de prioridad, son las tres palabras mágicas que deben aplicarse a los perros de compañía, a fin de lograr una convivencia adecuada. Estas son las recomendaciones de César Millán, El Encantador de Perros, un mexicano que tiene un don nada común, cuando se trata de canes de todas las razas.

Es un deleite observar la manera como aplica sus profundos conocimientos de las diferentes razas y sus fundamentos psicológicos,  cuando ayuda a las personas con mascotas problemáticas, es decir, con perritos, o perrotes, con comportamientos agresivos, desordenados, miedosos, o de cualquier otra índole.

Me sorprende mucho verificar con este fabuloso guía perruno, que la disciplina sea la primera prioridad al tratarse de unos seres que apreciamos con tanta dulzura y que la más de las veces consentimos a más no poder... Donde hay mascotas queridas, ellas son las reinas del hogar, quien se involucra afectivamente con sus mascotas no tiene límites para descargar en ellas su mayor condescendencia.

Es de allí de donde surgen todos los problemas, porque así como si fuera un niño, las mascotas requieren tener normas y saber quién gobierna sus vidas, y eso sólo se logra enseñandoles a cumplir las reglas de disciplina, sin blanduras ni excepciones. Con ello la mascota sabe a qué atenerse y se acostumbra a sentirse bien con dichos protocolos; horas de alimentación, lugar para dormir, y demás rutinas se ven altamente favorecidas si se aplica con celo la disciplina.

Esto favorece tanto a la mascota como a las personas que están a su cargo, a las cuales no me gusta llamarlas dueño, porque realmente no somos dueños de los animales, somos sus protectores, en todo caso. 

Es absolutamente necesario aclarar, que disciplinar no es castigar ni golpear, he visto la manera didáctica como César reprende el comportamiento de perros muy agresivos a través de la comprensión de su agresión y de la aplicación de correctivos básicamente energéticos, es decir, aplicando una seña de poder, simplemete con colocar los dedos a una distancia clave del perro, para demostrar a la mascota quién está al mando.

En segundo lugar, está el ejercicio. Dependiendo de la raza, y por ello de sus necesidades de ejercitación física, casi todos necesitan al menos un plan de caminatas o de juegos, lo cual les favorece la salud y los prepara para un mejor comportamiento en casa.

En tercer lugar tenemos el amor. Esto me sorprendió porque lo primero con lo que hacemos contacto es con el amor, y resulta que si aplicamos el amor en primer lugar corremos el riesgo de tener serios problemas, como no tener control sobre la mascota, incluso se dan casos de perros que muerden a sus cuidadores.

El amor se expresa de muchas maneras, no sólo con trato cariñoso sino cuidando su salud e integridad física y emocional. Cualquier comportamiento que transgreda la disciplina alimentaria, los hábitos sanos para dormir y el trato adecuado, son errores que muchas personas cometen; quienes creen que darles comida a cada rato, tirarles alimentos desde la mesa, acostarlos en la cama de las personas, son maneras de amarlos, están muy equivocados.

Cuando me familiaricé con los conceptos y las estrategias de El Encantador de Perros, me sorprendí al corroborar que habiendo sabido que una mascota es parte de la familia, también es un ser que necesita estructura emocional y de comportamiento, como cualquier miembro humano del grupo familiar.

Quizás nadie se atreva a decir que estas tres palabras y en este orden son la clave para educar a los hijos, pero a mí no me cabe la menor duda de que es verdad, aunque al amor bien entendido está detrás de la disciplina y la actividad física. Es muy elocuente el amor de los padres cuando juegan con sus hijos, cuando los incorporan y acompañan a paseos y diversiones. Unos padres que enseñan disciplina están amando a sus hijos, al darles un sistema de valores y comportamientos que los van a ayudar a colocarse en el mundo con ventaja.

Ahora veo porqué siempre he apreciado a las mascotas como los eternos niños de la casa.