UN CLAVO SACA OTRO CLAVO

La historia cuenta que un hombre quiso sacar un clavo de una tabla, y sólo contaba con el martillo y más clavos, se le ocurrió voltear la tabla y clavar un clavo por el respaldo a fin de empujar hacia afuera el clavo inicial al hacer coincidir ambas puntas de los clavos; así logró sacarlo completamente.

Tal pericia sólo es posible en determinadas condiciones, no es una ley, no siempre se puede lograr tal maniobra.

Tan falsa como resulta esta afirmación para todas las tablas y todos los clavos, lo es y mucho más arriesgado, si lo aceptamos como ley cuando se trata de justificar desaciertos en los momentos más agudos del despecho. 

Sólo el desconocimiento de la complejidad emocional humana, podría suponer que un amor perdido puede ser sustituido de inmediato por otro. Primero, porque no somos máquinas, susceptibles de cambiarnos repuestos, y segundo, porque una relación que comienza como sustituto, agrega más confusión a la que ya existe. Conocí de un caso en el cual un amigo muy querido se divorció dos veces en un año, decisiones como esas llevan todas las de perder.

Los dolores naturales resultantes de un abandono, una infidelidad, y hasta una separación de mutuo acuerdo, requieren ser digeridos, por usar una expresión gastronómica; requieren ser atendidos, reflexionados y procesados, a fin de llegar a un estado de sociego y sanación adecuada que nos permita establecer nuevos acuerdos amorosos.

Con toda la intención no me he referido a nuevas relaciones amorosas, sino "acuerdos amorosos", los cuales serían los naturales resultados de haber sabido procesar el período de separación y de reconstrucción interna.

Todo momento doloroso es un llamado desde nuestro interior, así como un dolor físico nos impele a acudir al médico, nos avisa que algo anda mal, un momento de dolor emocional es un grito del inconciente para nuestra salvación, y quienes nos podemos sanar somos nosotros mismos, aún cuando acudamos al terapeuta.

La recuperación emocional después de una separación amorosa, es un salto evolutivo, sanar una herida sentimental es sanar un pasado traumático, darnos la oportunidad de liberar nuestra queja infantil, es un regalo para nuestro adulto.

Ello implica varias condiciones:

1. Asumir el dolor como un proceso personal, colocando el énfasis en nosotros mismos y no en acusar afuera, en cuyo caso se perdería la oportunidad de salir exitosamente del evento. La infidelidad, el abandono o el enfriamiento de la relación, son sólo la anécdota de la vivencia; lo esencial es la oportunidad de convertir esa vivencia en experiencia, en aprendizaje. Si no aprendemos y salimos fortalecidos de nuestros dolores, hemos perdido la oportunidad de crecer.

2. Darle rienda suelta al dolor, llorarlo a más no poder, sacarlo de adentro, conversarlo, revisarlo, llorarlo y llorarlo; así por alguna rendija sale el nódulo inicial de dolor afectivo, el punto de partida del abandono o la traición que sentimos en un momento vulnerable: cuando éramos infantes. Son momentos cuando puede descubrirse una asociación, un vínculo emocional, un eje traumático, una clave de sanación. 

http://www.youtube.com/watch?v=YogKNJtTgSE

3. Con ayuda terapéutica es mucho más fácil transitar el duelo, con ello podemos conocer los factores decisivos en el suceso, los errores, los aciertos, las debilidades, las potencias, y otros elementos ricos en descubrimientos.

4. Asumir la reconstrucción, con un agregado en madurez, con una sensación de confianza en sí mismo, que es donde radica el asunto. La confianza de sí, es la garantía de que las acciones de los demás no nos van a herir, o al menos no tanto como para derrumbarnos. Seguiremos teniendo dolor en nuestras vidas, el asunto es cómo lo asumimos, con sobria seguridad o con un embriagamiento lacerante.

5. Establecer equilibrio entre la atracción sexual, la ilusión de un nuevo amor, y la conveniencia de esa persona en nuestras vidas. Ya no se justifica una relación irreflexiva basada en la emoción y la atracción física solamente, sino donde están claros los elementos que la sustentan, porque no se dejan por supuestos sino que se asumen explícitamente. Los mitos, los sueños, los ideales que hemos aprendido a través de los cuentos de hadas, los dichos familiares, los suspiros y las ensoñaciones, quedaron atrás, ahora se pueden establecer acuerdos reales, con gente de carne y hueso y no con príncipes azules, o princesas acartonadas.

La mayor parte de los fracasos de pareja se basan en la falta de comunicación asertiva sobre los valores que comparten, las expectativas y especialmente en la incapacidad para poner sobre el tapete temas cruciales, por temor a dañar el encanto del período inicial, del enamoramiento, "es que no es romántico"; es una trampa que nos colocamos para caer después en una gran desilusión.

Tener los pies sobre la tierra es percibir la perspectiva integral de una relación, aunque también lo es, asumir las consecuencias de cualquier decisión tomada. 

Si no quisiéramos hacer caso a las recomendaciones aquí expresadas, también es válido, aunque a través de un camino más escabroso, dejarnos llevar por el encanto inicial, pero eso sí, de manera consciente, y con ello hemos de saber que estamos corriendo un riesgo; si decidimos correr el riesgo, cuando ocurra lo inevitable puede que duela, pero ya estábamos de cierta manera avisados, y no tendría porqué hacernos polvo.  

 

LOS SENDEROS CIRCULARES DEL TIEMPO

Aún cuando nuestra percepción del tiempo es lineal, por lo cual diferenciamos en pasado, presente y futuro, el tiempo realmente es circular, otros lo llamarían cíclico; el asunto es que nos vemos inmersos en vivencias que de manera inesperada, se nos repiten en la vida. Esto lo expresa muy bien un dicho popular: 

"La vida da muchas vueltas"

Que la vida da muchas vueltas significa que sigue un camino sinuoso, curvo y sorpresivo. Esta expresión anida una esperanza en la justicia, quien pone su fe en las vueltas que da la vida, sabe que hay una Ley de justicia ineludible. En ello vivimos y no nos damos cuenta, nos engañamos creyendo que porque algo sucedió hace mucho tiempo no tiene validez hoy, asumimos arbitrariamente que los hechos prescriben, el asunto es que lo que prescribe es porque está resuelto, los cabos sueltos no prescriben. 


Los hechos significativos de nuestras vidas, cobran un lugar especial en nuestro inconciente, manteniendo viva la sensación que los hace especiales; cargados de vivencias emocionales estos eventos se nos anclan en el alma, de allí que los psicólogos afirmen que el inconciente es atemporal. Podemos imaginarnos entonces, la intensidad con la cual se nos instalan los eventos traumáticos.

La terapeuta argentina Marina Vieri, especialista y maestra en Anatheóresis, habla de nueve senderos que se van sucediendo y repitiendo durante la vida de una persona, en los cuales se pueden detectar episodios típicos de cada sendero y se puede ver cómo se producen hechos similares a los ocurridos en el pasado, cada vez que transitamos por el mismo sendero.

Si lo quisiéramos mostrar gráficamente, podríamos imaginar que los senderos son los escalones de una escalera de caracol, cada peldaño un sendero y cada sendero un tipo de vivencia. Cuando ya hemos transitado el noveno sendero, iniciamos de nuevo la serie desde el sendero uno. Los cabos sueltos dejados pendientes en cada sendero, reaparecen en eventos con otras personas o con las mismas con quienes no resolvimos la vez anterior, para tener la oportunidad de hacerlo ahora. La vida no es tan injusta como creemos.

Esta manera de organizar los sucesos, es lo que también se conoce como la Ley de Causa y Efecto, o karma; la vida es una oportunidad para hacer bien las cosas, entendiendo por hacerlas bien, corregir los errores que por ignorancia cometemos.  

Es clave detectar la repetición de eventos desagradables en nuestras vidas, observar nuestras tendencias, los reiterados errores, dolores, desaciertos, las situaciones que atraemos una y otra vez.

Cuando esto ocurre, hemos de saber que dichas vivencias no han sido aprovechadas para transformarlas en experiencias. Cuando hacemos de la vivencia una experiencia, sanamos, la experiencia surge de la reflexión y resolución de las vivencias, con ello aprendemos del error o de la inadecuada decisión que hemos tomado en el pasado, bien sea por haber sido un agresor o por haber sido agredidos. 

Darnos cuenta es la primera fase del proceso. Cuando hacemos un recorrido por los eventos traumáticos que hemos vivido, tomando en cuenta su repetición, vamos siguiendo el hilo de un sendero, tal vez en ese momento necesitemos de un terapeuta que nos guíe o aconseje, o tal vez podamos resolver, simplemente conversando con los actores involucrados.

Los abusos sufridos en la infancia, son la base de los subsiguientes abusos que permitiremos en la edad adulta, el silencio soportado en los primeros años de vida, son el alimento del sufrimiento en solitario posterior. Tomar acciones para salir de este oscuro tunel emocional, es un regalo no sólo para nosotros, sino para los demás involucrados.


Si llegamos a la cima con una ristra de cabos sueltos, quizás no tengamos tiempo para resolverlos, estirar la arruga no nos ayuda para nada. En la película LINEA MORTAL protagonizada por Julia Robert, puede apreciarse la importancia de sanar agravios; los protagonistas simulan estados de muerte y sus principales vivencias se empeñan en mostrarles a todos, sus traumas no resueltos.

http://www.youtube.com/watch?v=vRnH8MzAGpU


El carácter cíclico de esos eventos, son sólo un aviso para resolverlos, no perdamos la oportunidad de atender estas señales que nos da la vida. Una vida en alegría es una luz para sí y para los demás.
 

EL VOLCAN QUE SOMOS

 En muchas ocasiones se han suspendido las actividades en aeropuertos, debido a que la visibilidad está totalmente reducida por los gases de volcanes en erupción. Estas manifestaciones naturales nos dan noticia de una explosión, que sin lugar a dudas es el desahogo de poderosas energías contenidas.

Es un espectáculo de horror, que me hace creer que la idea más remota del infierno estuvo inspirada en estas manifestaciones de la naturaleza.

En las imágenes del volcán Puyehue en Chile, puedo ver que esa extrema manifestación de la Madre Tierra la podemos interpretar como un explícito espejo de nuestra naturaleza humana: emocional, mental y corporal.

Hemos entendido que la tierra tiene sus procesos y que en nada tienen relación con nosotros, hemos creído que somos una especie superior y ajena a lo que ocurre a nuestro alrededor. Sin embargo, es realmente todo lo contrario, los vapores candentes alojados en nuestros corazones, no son menos explosivos que una erupción volcánica, y de alguna manera pudieran estar relacionados con los volcanes que vemos afuera.

Tal y como ocurre en la atmósfera, el ser humano genera volcanes y se nubla con gases emocionales y mentales y provoca guerras, tortura, abandono, y produce desastres, que de tanto verlos nos acostumbramos; basta ver como pasamos la página ante el contenido de los noticieros. Caminamos en medio de estos gases y nos adaptamos a respirarlos, para luego adquirir una enfermedad, que creemos que nos llegó como castigo, destino o mala suerte.

Qué manera más ciega de interpretar la realidad, ya hemos sido informados, o más bien advertidos, de que "como es afuera es dentro, como es arriba es abajo", lo cual nos da una idea de la interrelación que existe en el todo. 

Me pregunto, ¿cómo sería un planeta habitado por una humanidad que haya logrado equilibrar sus emociones, su mente y su acción en torno a una lúcida espiritualidad?. Estimo que será un lugar armónico, porque una lúcida espiritualidad comienza por una identificación total con el entorno, un sentimiento de integración con el ambiente y con los demás...Un Paraíso.

Imagino también que el cielo no es necesariamente un asunto de otra dimensión, sino una promesa, es decir, una auto-promesa que los seres humanos podemos construirnos. 

Ese mundo al que aspiro, sería obligatoriamente el resultado de haber logrado que cada ser esté alineado a un centro de energía positiva, resultado de haber logrado superar la enfermedad más aplastante que padecemos hoy: la incoherencia interna, el sentirnos extraños y ajenos a nosotros mismos y a lo que nos rodea, lo cual genera egoísmo e incomunicación. Esto elevado a la n, es la alienación (*) colectiva, que padecemos hoy.  

Crear el cielo en la tierra, es un anhelo que será posible, sólo y cuando hayamos superado tan intensos modelos de dominación humana, y de exterminio de la naturaleza; mientras tanto, la tierra y el espacio sideral, serán sólo un reflejo de nuestras propias miserias.

Si pudiéramos superarnos, al punto de no tener la necesidad de contar con ideas como: política, economía, educación, administración, poder, gobierno, jerarquía, dominación, hegemonía, autoritarismo, líder carismático, entre otros males institucionales de la organización social, y pudiéramos desarrollar las ideas de amor, sabiduría, equidad, y en resumen: VIDA, sería haber escalado octavas y octavas de ascenso espiritual.

(*) Alienación: Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad, transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición.  Med. Trastorno intelectual, tanto temporal o accidental como permanente. Psicol. Estado mental caracterizado por una pérdida del sentimiento de la propia identidad. RAE.

LA RISA, EXPRESIÓN PARA INTERPRETAR

No cabe duda que tener buen humor es una virtud, y una condición que todos necesitamos en la vida; quien sabe reirse de sí mismo tiene un gran paso adelantado.

Pero la risa tiene sus facetas, se muestra con una motivación oculta o manifiesta, hay risa de alegría, de festejo, de reconocimiento, risa de aliento, la risa de retozo de los niños, hay risa instintiva, cuando algo ilógico o inesperado sucede, hay risa de complicidad, y hay hasta risa nerviosa. La buena risa tiene algo muy interesante, es tan contagiosa como un bostezo.

Hay una risa muy curiosa, la que ataca sin previo aviso, hay personas que son presas de incontrolables manifestaciones de risa, sin una causa aparente, o mejor dicho, debido a un impulso causado por cualquier estímulo. 

Es un golpe de hilaridad incontenible, que a veces enfada a las personas allegadas, pero que es una reacción involuntaria, una condición personal, que ha perjudicado seriamente a muchas personas en su ejercicio profesional. La bella y simpática animadora de Antena 3, TV española, Patricia Gaztañaga, le suele suceder esta especie de ataque de risa. 

http://www.youtube.com/watch?v=JTHblbQb0nM   

Pero hay otro tipo de risa que responde a intenciones non sanctas, la risa de burla, la risa necia, sin asunto, la que festaja el mal ajeno, la que se alegra del triunfo mal habido, la risa hipócrita, la risa chillona y terrorífica de las brujas de cuentos, y la macabra risa que esbozaban los asistentes a los espectáculos del circo romano, cuando el emperador sometía a los cristianos a ser deborados por leones hambrientos.

Traigo a colación este último caso, porque en una ocasión, cuando leía un libro sobre vidas pasadas, la autora, una psicoterapeuta, refería que tuvo una paciente mujer, con una dolencia muy extraña, tenía paralizada la mandíbula, y le quedó con un rictus de risa desagradable, sólo comparable a la expresión del guasón, personaje de Batman.

Resulta que revisando sus antecedentes en vidas pasadas, el alma de esta mujer, encarnada casi 2000 años atrás, había reído a más no poder la matanza de cristianos en los circos romanos. 

Es por eso que resulta tan desagradable la risa de quien se complace con la tragedia ajena, la risa de burla por defectos o condiciones físicas, la risa por la humillación de los demás. Incluso hay cómicos domésticos que se divierten haciendo reir a los necios, con ocurrencias que traspasan los límites del respeto.

El deseo de ser aceptado, de ser querido y apreciado socialmente, pasa por un temor ancestral a ser objeto de burla, a quedar en ridículo. Es un fantasma que ronda, especialmente en escenarios escolares. Los adultos no parecen darse cuenta de los sufrimientos de algunos niños y jóvenes sometidos a los abusos de sus compañeros, escondidos en escenas de humor, que más bien podrían definirse como agresiones pasivas, ocultas.

Cuando la crueldad se oculta en el humor, en la chanza, escudada en los valores sociales, como el deseo de ser aceptado, la belleza física, el éxito, el prestigio y otros atributos deseables, más vale estar alerta para no contagiarnos de risa necia y quedar como la mujer de la mandíbula paralizada. 

LEJOS DEL MUNDANAL RUIDO

"Lejos del mundanal ruido", es el título de una película dirigida por John Schlesinger en 1967, protagonizada por Julie Christie, Lara, en el "El Dr. Shivago" y  Alan Bates, el jefe de "Zorba el griego", con un reparto excelente, nos dejan saber de las ansias, los obstáculos y la manera como se tomaban decisiones en un pueblo inglés del siglo XIX, lejos del mundanal ruido.

Una chica toma la dirección de una granja que hereda, después de haber recibido una respetuosa propuesta de matrimonio de Gabriel (Alan Bates), un vecino ovejero. Ella rechaza la propuesta simplemente porque no lo ama.

Gabriel cae en la ruina debido a una tormenta nocturna y decide irse a trabajar de jornalero, agradeciendo a Dios no estar casado; va a parar a la granja de la chica, para quien trabaja lealmente.

Hay un granjero vecino de la chica, muy elegante, que le propone matrimonio y ella le contesta que no lo ama, lo cual lo deja bastante triste pero esperanzado. La chica conoce a un soldado muy altivo que le hace unas maromas con su espada y ella queda admirada de su habilidad, él se le acerca atrevidamente y la besa, y listo, ella se enamora de él... Y se casan.

El soldado acababa de tener una relación con una joven muy dulce, quien a pesar de haber cumplido con el rigor de su voluntad, se equivoca de iglesia el dia de la boda, llega tarde, y el soldado la despide.

Es sorprendente ver cómo la chica protagonista, tiene dos buenas propuestas de matrimonio, de dos hombres cabales, trabajadores, honestos, bien plantados, pero ella escoge al soldado altanero, sospechoso, de poco fiar, eso me hizo recordar a mi madre cuando decía: "las muchachas prefieren los hombres irresponsables a uno correcto, éstos les parecen aburridos". Esta historia parece darle la razón.

No pasa mucho tiempo cuando de pronto aparece la antigua novia, casi a punto de dar a luz, espera al soldado en la caballeriza, éste la abraza y reclama su ausencia, le promete apoyo y queda en encontrase con ella al día siguiente. Le pide dinero a su esposa, quien ya sabe, porque los vió desde la ventana, que hay una mujer con quien él se entrevistó.

La joven embarazada corre a un refugio de indigentes en medio de la lluvia nocturna, y muere junto a su hijo esa noche; al día siguiente el soldado se entera y queda tan afectado por la muerte de su hijo y de su amada que se interna en el mar y desaparece.

El granjero vecino no se canza de solicitar a la chica su mano, pero sólo después de seis años, se considera que el marido desaparecido ha muerto, y ella se planta en este argumento para esquivar el cortejo.

Pero el soldado no ha muerto, han pasado tres años, está trabajando en un circo y desde la arena ve a la chica con el granjero, disfrutando la actuación llena de máscaras, colores y diversión.

Tal vez este encuentro le motivó a regresar y llega justo en navidad, cuando el granjero vecino está dando una fiesta para oir de la chica su respuesta ante tanta insistencia en el matrimonio. El soldado entra triunfal, llama a su esposa, ella sorprendida se aferra a la escalera, él la toma por el brazo y recibe un disparo en el corazón, que lo fulmina en el acto. El granjero vecino va a la cárcel.

Gabriel le informa a la chica que pretende irse a América porque en ese lugar no tiene nada que lo ate, ella se sorprende y no dice nada, ella queda sumida en una enorme soledad, pero el día en que Gabriel está a punto de partir, ella llega y suspira porque aún lo encuentra, y le pide que se quede y él le dice:

"Sí, pero con una condición: que tu estés allí para mirarme y yo esté allí para mirarte", expresión que le expuso a ella aquél lejano día cuando le propuso matrimonio. Se casaron y fueron felices para siempre. Me encantan los finales felices.

Llama la atención como esta pareja que se conoce desde jóvenes tiene que pasar por todo este rosario de acontecimientos para finalmente unirse, me resuena que esta chica no sentía enamoramiento, a menos que experimentara un contacto físico, lo cual la aferró al soldado, y ya en este segundo matrimonio, haber compartido con Gabriel momentos difíciles con la granja, golpeada regularmente por tormentas e incendios, aparte de la difícil negociación de los granos.  

 

El desempeño del mundo psicológico es igual en el campo y en la ciudad, por ello no es de extrañar que aún lejos del mundanal ruido, las cosas resulten parecidas.

Una bella escena del film:

http://www.youtube.com/watch?v=5BMVBdALZ2Y

EL AMOR Y EL DOLOR

Me encuentro frente al televisor, disfrutando de uno de los capítulos de  la famosa serie: "La familia Ingalls", nostálgica historia de una familia de pioneros estadounidenses, guiados por una ética religiosa y personal, en un tiempo difícil, la cual está siendo publicitada como historia de "ciencia ficción" en el canal TCM.

Me sorprenden mis lágrimas, que fluyen al ver el llanto de Laura por el distanciamiento de Almanzo, precisamente en sus primeros acercamientos amorosos. 

Laura es una joven de 16 años que durante su niñez fue amada, protegida, disciplinada y comprendida por sus ejemplares padres; tiene una fuerza interna que la hace asertiva, creativa, motivada y positiva, más bien con proyección mundana.

Almanzo, es un joven pacífico, sencillo, honesto, trabajador, bondadoso, centrado en su mundo de granjero. 

Es un mundo de escasas posibilidades para encontrar pareja, y encima honestas, sin embargo, las jóvenes de la historia, a pesar de sus sinsabores logran alcanzar esa meta.

Como ya sé que Laura y Almanzo formarán una familia, me sorprende que en este capítulo, ambos personajes sufran por el amor del otro; Laura, más fuerte y decidida, llora, y lo percibo como un proceso de aplacamiento de su espíritu indómito, porque después de casados, Laura se sobrepone para adelantar actividades fuera del hogar, lo que hace sufrir mucho a Almanzo. 

Esta serie nos enseña la manera cómo esta familia supera los obstáculos que los azotan, aún con una mentalidad y una ideología positiva, con unos criterios de libertad y de ética personal,  mil veces puesta a prueba y extraída basicamente, de la formación religiosa protestante.

En otro escenario está Nelly, la hija del matrimonio Oleson, los dueños de la Mercantil de Walnut Grove, está recibiendo clases de gastronomía y atención al cliente, de Percival, un joven judío contratado por  su mandona madre.

Después de muchas muestras de malcriadez, en un agresivo encuentro con Percival, éste la baña con un batido de huevos y le dice entre otras cosas, que ella es muy bonita y no necesita tener un restaurate para conseguir esposo, ella queda fascinada por aquellas mágicas palabras y desde ese momento se esfuerza y no ve nada malo en que Percival sea más bajo de estatura que ella,. Después de superados los escollos gastronómicos, Nelly está lista para asumir su negocio y recibe la noticia, por labios de Percival que llegó la hora de partir, ya cumplida su tarea.

Nelly llora porque está enamorada de Percival y ya le faltan escasos minutos para su despedida,  cuando el Señor Olson la entusisma para que le comunique a Percival sus sentimientos y todo se resuelve;  aquella niña odiosa, egoísta, manipuladora, engreída, se convierte en su juventud en una señora tranquila, paciente y amante de su marido bajito. El amor la transformó, no sin antes recibir de Percival un buen entrenamiento disciplinario.

Los seres humanos siempre sufriendo por las mismas razones. En pobreza o en riqueza material, el amor llega impregnado de sufrimiento, tal vez para amainar personalidades tempestuosas. Amor y dolor, en fin, vida y dolor están ligados, hasta las historias más rosa que he visto están cargadas de dolor, lucha y de lo inesperado. La experiencia humana no es un paraíso, creer eso ha sido nuestro error; precisamente por eso buscamos la felicidad, y tal parece que nacemos con un bajón afectivo, por lo cual, tenemos que recibir muy bien para poder dar después.

 http://www.youtube.com/watch?v=CN8A-49zoOQ&feature=related

TODOS LOS ADULTOS, UN DIA FUERON NIÑOS

¿Niños inocentes, adultos culpables?

Idealistas como Rousseau, afirman: "El  hombre nace bueno, es la sociedad quien lo corrompe", se contraponen a los realistas como Maquiavelo que dice que el hombre es en esencia malo, porque raudamente se acomoda a buscar sus intereses y a ser egoísta.

Otros más imparciales, afirman que el hombre nace neutro y que en la relación con la sociedad va ajustándose, eligiendo y desechando opciones, para armarse de una personalidad particular para alcanzar la felicidad. Esta neutralidad es bastante cuestionable si consideramos que el hombre nace con un equipaje biológico para la acción, la agresividad, el miedo y la tristeza,  que necesita disciplina para canalizar la expresión de sus emociones, y que cuando está en condiciones de elegir, ya ha sido afectado por  sus acciones o por las acciones de los demás.

 

Cuesta imaginar al bebe que fue Adolfo Hitler,  Josef Mengele,  Osama Bin Laden, Sadam Hussein, Nerón, Rafael Leonidas Trujillo. ¿A dónde se fue aquella inocencia infantil?, ¿por qué desarrollaron esas furiosas ganas de hacerle daño a los demás?. 

La respuesta puede ir de un simple: "porque sí", hasta un más elaborado análisis de la condición humana, en medio de una vida relacionada con otros.

En este sentido, podemos comenzar por establecer dos notables posturas que tenía la ciencia:

 

La sociología argumentaba que el individuo era producto de la sociedad donde vivía, una manera de enfocar a la persona como un producto social, y eso sonaba mucho a determinismo. Me costaba creer que eso fuera así, tan mecánico, tan entubado, me preguntaba, si habrían escepciones, aunque fuese una sola.

La psicología por otro lado, hacía énfasis en el ser como individuo, con potencialidades únicas, de donde podían expresarse diversidad de manifestaciones, siempre alojadas en su psiquis.

 

Esta aparente diferencia de enfoque, la resolvieron unos sociólogos cuando crearon la Psicología Social, magnífica disciplina para estudiar y comprender la relación individuo-sociedad.

 

Hoy podemos agregar otros componentes y podemos afirmar, que el ser humano responde a un complejo o entramado  de diversas variables, que le dan forma y sentido a su manera de aproximarse a los demás.

 

1- Enfoque psicológico: el individuo, su mente, su manera de ser único, de percibir y decidir de manera creativa, o diferente a como le indica la sociedad.  Si lo analizamos más profundamente, podríamos llegar a la idea de que cada ser es un alma (psique), y esa alma posee una calidad, una condición innata que hace la diferencia entre unos y otros.

 

En esta perspectiva se observa la manera cómo ha vivido el individuo en su medio social, para detectar si han habido traumas infantiles y juveniles, los impactos negativos en la relación con sus padres y allegados, las carencias afectivas, la configuración de la moralidad,  la manera como se aprehenden los criterios para diferenciar el  bien del mal, y en general, la manera como el niño ha ido madurando en sus diferentes etapas. 

 

Se sabe que los líderes carismáticos dados al arrastre de masas, en general dictadores, han sido niños con carencias, que no han podido integrar la etapa narcisista de la infancia, y que han quedado atados a esta condición para el resto de sus vidas, con lo cual hacen muy dura la vida de quienes los adversan, o dependientes a quienes los siguen.  

 

2- Enfoque sociológico: hace énfasis en la influencia de las estructuras sociales, en la fuerza de las condiciones socioeconómicas y políticas, en la asimilación de la ideología y la enajenación de los miembros de una sociedad ante el peso de la estructura, en la manera como se acoplan los individuos a ella o como se rebelan.

 

La familia y la comunidad representan a la sociedad, a ellos se agregan los amigos, los demás, los extraños, los que no pertenecen al mundo cercano, los líderes oficiales, artísticos y políticos, los enemigos, los adversarios, la pareja, los hijos, y ahora los medios de comunicación masivos. La experiencia en la formación y educación, las vivencias con todos los demás. La adquisición de valores.

 

3- El enfoque espiritual: ahora, con el reconocimiento de las vidas pasadas, la reencarnación, entramos en otro punto de vista, el alma trae un plan, un karma, una programación, un sentido de vida.  Según los entendidos, esta programación tiene como propósito, lograr un aprendizaje, bien sea por la vía de los logros positivos, o bien por la vía de acciones que lo lastimen a él o a los demás. 

 

Entonces, a aquella visión psicológica que atribuía al ser una condición particular y una fuerza interna capaz de logros innovadores, o el poder de tomar decisiones personales sin ser manipulado por los demás, podría agregarsele que hay un sentido espiritual en la vida, y que el alma (psiquis) marca los destinos de las personas, sin llegar a un determinismo.

 

4- El enfoque biológico: a veces tildamos de locos a los delincuentes, asesinos, dictadores, porque no entendemos cómo una persona sana pueda ser capaz de cometer actos deplorables. Hay causas biológicas, algunos creen que se  ubican en los genes, en el desequilibrio de sustancias corporales. No cabe duda que un desequilibrio orgánico puede ser un coadyuvante de psicopatías y sociopatías.

 

Los niños son criaturas que pueden ser moldeadas hacia la creatividad positiva y no destructiva, a través del adecuado acompañamiento de sus procesos psicosociales, pero no dudemos de que también traen en su alma una fuerza con la cual ejecutarán procesos muy propios, que a veces nos sorprenden, porque no se ajustan a lo que esperamos como consecuencia de su trayectoria de vida.

 

Testimonios sobre personas que tuvieron las mismas experiencias de infancia y su desempeño de adultos fue muy distintas, sobran. La luminosidad y la oscuridad que un alma tenga para manifestar,  es imposible de conocer, por ello siempre es relevante dar a los niños buenos sustentos emocionales, aunque se tengan previsiones de que  cada ser es único e imprevisible.  

Los kabbalistas aconsejan a las parejas que quieren tener hijos, que hagan una preparación, donde desarrollen una vida satisfactoria, con lo cual un embarazo tenga un ambiente saludable, y así atraer para ese bebé una alma con propósitos sanos, en lugar de almas que tengan una programación difícil y complicada. Incluso hacen peticiones para que dejen de venir al mundo almas oscuras, por el canal de nacimiento. 

 

Esto parece tener sustento, los niños deseados, los embarazos tranquilos, y la vida donde reina el entendimiento familiar, tienden a generar menos problemas que en los casos contrarios. 

 

Disfruten este video:

http://www.wimp.com/childbeethoven/