¿Y SI TODO ES MENTIRA?

El siglo XX llegó con novedades musicales, tecnológicas, bélicas, filosóficas, sociales, y la lista es larga. Sólo a veinte años del año 2000, fue cuando se comenzó a oir de un movimiento llamado Nueva Era, aunque la Nueva Era de Acuario comenzó en 1914, según Mikhael Aivanhov.

A partir de ese momento se produjo una apertura hacia los temas espirituales, la astrología, las mancias, la numerología, la kabbalah, el hinduismo, extraterrestres y muchas otras filosofías se presentaron y se quedaron en la cultura de la sanación y el desarrollo personal. 

Hoy los temas espirituales son tratados con la seriedad que se tratan asuntos tan respetados como la ciencia misma. Hemos pasado de una visión local, a una visión global y ahora a una visión universal, el planeta se quedó pequeño ante el conocimiento que se está estructurando de manera acelerada en los actuales momentos.

La iglesia y otras religiones no tardaron en desacreditar tales tendencias, tal vez se sentían invadidos en lo que hasta entonces habían considerado terrenos propios. Fue muy sorprendente para mí haber comprendido mejor a Jesús, a través de lecturas no doctrinales, sino a través de escritores ajenos a la iglesia.

Entramos al siglo XXI con este campo de conocimientos filosóficos, provenientes de pensamientos de la antiguedad, un tanto remozados, fundamentos de culturas orientales, chamanismo, y en general espiritualismo natural, nuevas cosmovisiones, aún cuando fuesen con los mismos maestros y figuras religiosas conocidas, como Jesús, pero bastante despegadas de los rituales y los dogmas tradicionales.

En otro bando -por decirlo así- se encontraban los escépticos, los que profesaban tendencias ideológicas ateas, y los científicos; quienes también se unieron a la crítica de un movimiento que no entendían, pero que tampoco se disponían a investigar, simplemente si no entra por la rejilla del pensamiento lógico es falso.

  

Esto no detuvo esta gran expansión de ideas. Los temas de la energía oscura y la luminosa, el reconocimiento de que Dios habita dentro de nosotros, el develamiento de algunos misterios de iglesia católica, el concepto de pecado, la culpa, la mancha de nacimiento que sólo se borra con el bautizo, el matrimonio para toda la vida, la energía sexual y las relaciones sexuales,  los cuerpos aúricos, la energía psíquica, la vida después de la vida, la reencarnación, las canalizaciones, han sido entre muy abundantes temas, el centro de los cuestionamientos, que surgen a cada instante desde diversos y remotos lugares del planeta.

Por primera vez se planteó un cuestionamiento, aunque no directo,  de las visiones sociológicas sobre las eternas luchas de clases que se dan en las sociedades, en las cuales siempre había prevalecido una sobre la otra, por primera vez se cuestiona la victimización y la alienación causada por otros, para colocar un sentido de responsabilidad en el ser, un empoderamiento de la fortaleza espiritual, tal y como ya lo habíamos conocido en las palabras de Jesús, pero que poco habíamos comprendido: "Buscad las cosas de Dios y todo lo demás vendrá por añadidura".

En el ámbito del desarrollo personal, se gestó todo un movimiento que despertó la autoestima y la capacidad de cada ser para poner fin a sus sufrimientos, a través de la comprensión de sus capacidades y de su determinación para poner fin a esos procesos.

En el ámbito de la ciencia psicológica, psiquiátrica y médica surgieron profesionales que hablaban de vidas pasadas, reencarnación y vida después de la vida; aunque en sus inicios fueron muy atacados, lograron transmitir sus descubrimientos y crear una opinión pública bastante favorable.

Hoy ya conocemos personajes que salieron del mundo de la finanzas, como un director del Banco Mundial, que fue a recalar en los ashram de La India y a México, y hoy es un consagrado gurú o maestro Maya.

A esto se agregan otros despertares, en el ámbito ético. Un exitoso banquero renunció al mundo del negocio financiero en Barcelona España, y creó una Banca Ética, caracterizada por el hecho de que sus inversiones sólo las dirigen a proyectos por la vida, la paz y el desarrollo con criterios humanísticos.

Todos estos planteamientos están muy asociados además, con las nuevas opciones de sanación, a través del uso de energías, terapias (floral, masajes, yoga, hidroterapia, gemoterapia, bailoterapia, risaterapia, acupuntura entre otras), medicina china, japonesa y ayurvédica; hemos visto como han proliferado asociaciones, organizaciones, grupos, que ofrecen espacios de reflexión y actividades integrales que están proporcionando una alternativa o salida existencial bastante sólida.

Son muchas las iniciativas que procuran ofrecer a la humanidad un enfoque menos dependiente de los clásicos paradigamas religiosos, médicos y sociales. Pudiera ser hasta que las recientes iniciativas pro salud, antitabaco, también hayan tomado cierta influencia de estos planteamientos, que en sí mismos buscan el despertar de conciencia en todos los ámbitos.

Quienes han acudido a estas convocatorias se sienten muy bien, con una cosmovisión autónoma, por la libertad de pensamiento y de acción que asumen, aunque hay que reconocer que también hay fanatismos en estos escenarios, que sin duda son remanentes de malos hábitos del pasado.

Este movimiento, si se puede llamar así, no es casual, resulta que todas las filosofías que habían venido existiendo de manera oculta o con bajo perfil, estaban llamados a manifestarse en estos tiempos. Es el fin de un ciclo, de una era, de una cultura, de una dimensión, de un estado de cosas, y emergió una diversidad de expresiones en la voz de escritores, gurúes, psíquicos, maestros, que son entrevistados en los medios, como nunca antes había ocurrido.

Como corolario de todo este proceso, podemos señalar que incluso en los ámbitos más cercanos, en la cotidianidad, y en lo personal, podemos corroborar notables vivencias extrasensoriales, que de haber sucedido hace 35 años, hubieran causado rechazo, silencio y desasociego.   

No obstante, este despertar de conciencia, esta espiritualidad autónoma, este libre albedrío sin amenazas, este libre pensamiento, a veces nos pone en momentos de duda...

¿Y si todo lo que está en este mundo es mentira, lo viejo, lo nuevo, todo?.

¿Y si la vida es sólo lo que percibimos con los cinco sentidos y la mente, y con la muerte se acaba todo?.

¿Y si este mundo es sólo un experimento, un sueño de alguien más?.

En ese caso: "No pasa nada", como dicen en España. Al menos nos hemos dedicado a estudiar, a realizar el esfuerzo para cambiar hábitos y adoctrinamientos, y esto nos da en el presente un mejor estado de ánimo.

 

Pero, ¿y si todo es cierto?, que llegó la hora de la verdad, y que se acaba la manipulación y depredación humana para nacer la cooperación y la buena convivencia, y de allí seguir camino a la elevación. Prefiero pensar esto último.   

LA VERDAD DE DIOS

El ser humano es un ser espiritual, toda cultura posee una manifestación religiosa,  y la manera cómo se expresa es tan variada como variada es la cultura; sin embargo, podemos establecer dos formas de expresar la visión divina, politeísta y monoteísta, lo cual sólo es una concepción y no un referente para descalificar a alguna de ellas.

Los pueblos politeístas, vale decir, por ejemplo, los antiguos griegos, romanos y egipcios, desarrollaron una rica mitología que posteriormente fue interpretada por Carl Gustav Jung, como representaciones o componentes de la psiquis,  que definió como arquetipos, lo cual le dió un aporte trascendental al psicoanálisis. 

El monoteísmo introducido por los israelitas, también está expresado en relatos, que forman parte de la historia judía y puede que también estén ligados a expresiones de la cosmovisión particular de aquellos pueblos. El monoteísmo le dió una visión unitaria al mundo espiritual, centrada y todopoderosa.

En las culturas orientales, la espiritualdad es distinta, a pesar de que refieren identidades sagradas, su visión divina está más relacionada con la luz interna, la cual debe ser elevada a través de ejercicios, prácticas y concepciones donde lo que más rasalta es la humildad.

Plenos de libros sagrados, la humanidad ha ido avanzando, interpretando lo que ha considerado verdades, que luego se convierten en mentiras, tal cual como ocurre en el proceso científico.

Hemos de reconocer que esas mentiras están vinculadas con quienes se adueñan de las escrituras, porque la equivocación, el error, en estos casos, no está en la escritura, sino de su interpretación. Por eso he concluido que los libros sagrados son textos crípticos, que deben ser leídos, releídos y reinterpretados a la luz de nuevos criterios, que se van revelando en el devenir de la evolución.

En cuestiones humanas, no hay absoluto, un mismo texto puede ser usado con intenciones opuestas, en la película El libro de Eli, interpretada por Denzel Washington, se puede apreciar el drama de esta condición humana.

Por eso he concluido que la verdad de Dios, depende del criterio de  quién la transmita y de quién la interprete.

http://www.youtube.com/watch?v=gUICw5XGPCw.

CUANDO LAS VERDADES SON PERSONALES

Después de reflexionar sobre la verdad como misterio universal, me sentí tentada a pensar en las verdades más cercanas, las que descubrimos o que se nos revelan, y que pertenecen a nuestro mundo personal o familiar.

Una cosa es pensar en la verdad como misterio de la vida, y otra muy distinta es enfrentarnos a verdades, que tienen que ver con nuestros seres más cercanos y con nuestros valores o creencias.

En el transcurso de la vida vamos asimilando verdades, que nos identifican con una familia, un lugar, y vamos adaptándonos a un espacio y a una realidad social, reconociéndo a su vez lo que no nos pertenece, lo que es extraño, y así vamos ordenando nuestra mente en torno a lo que es y a lo que no es, lo de allá y lo de acá, adquiriendo el sentido de identidad que asumimos sin ninguna duda. 

Sin tener en cuenta los casos patológicos que tienen origen en vivencias  muy traumáticas, la mayoría de las personas forman parte de  historias familiares donde hay algún secreto, alguna cosa innombrable, alguna situación incontable, lo cual adquiere en nuestra región latinoamericana una especial connotación,  por estar  signada por un complejo entretejido de  culturas, en las cuales es usual encontrar historias reales que encajan muy bien en el género literario denominado realismo mágico, iniciado por el escritor venezolano Rómulo Gallegos en su famosa obra Doña Bárbara.

Ya se han hecho estudios científicos sobre lo que puede significar para la familia y sus miembros, la presencia o manejo de cierta mitología familiar, donde el secreto, forma parte de una manera de fluir natural, sin embargo, en estos procesos se encuentran también altas dosis de inquietud que causan no pocas incapacidades en la adaptación social de sus miembros.

Se ha reconocido que los factores fundamentales que ocasionan los mitos familiares están asociados a los misterios universales del nacimiento, la copulación y la muerte, y pueden ser fuente de interminables sufrimientos que se arrastran de generación en generación. 

La historia que narra Laura Esquivel sobre Tita y la nesfata relación con su madre, en su obra "Como agua para chocolate", evidencia como la familia va manifestando sus  disfunciones acomodándose a las circuntancias, con una gran carga de emociones de insatisfacción. 

¿Que sucedería si la familia latinoamericana se dispusiera a asumir una actitud más amplia, y a superar sus miedos al juicio, otorgándole a sus miembros el derecho que tienen de saber y  de resolver con sabiduría, los secretos que por mucho tiempo han carcomido sus cimientos?

Los autores han aclarado que cierta dosis de mitología familiar es sana; puedo estar de acuerdo, cuando el mito no surge de un hecho  calificado como tabú, pero cuando el secreto causa perturvaciones en un miembro de la familia, lo cual resulta incomprensible para los demás, se crea un estado de angustia y desasociego en el resto.

   









Cuando tuve conocimiento de este fenómeno familiar, y después de saber algunos secretos  de mi familia, decidí hacer mis aportes para facilitar la sanación de mis descendientes, otorgándoles informaciones importantes que pudieran disipar energías heredadas de mis antepasados y mías. No es fácil, porque remueve mucho dolor, pero es liberador. 

¿ES QUE LA MAYORIA TIENE LA VERDAD?

Cuando Adán y Eva salieron de la ignorancia, es decir, del Paraíso y emprendieron su camino de aprendizaje, nunca sospecharon que ese mundo al que fueron desterrados era más que todo apariencia, y que tenían que agudizar sus sentidos para descubrir las cosas trascendentales, y hasta secretos simples de convivencia. 

Pero, la verdad se convirtió en una entelequia,  todas  las personas  más o menos reflexivas podrán creer que la búsqueda de la verdad es un asunto muy profundo, por eso prefiero fijarme más bien en la forma cómo los humanos hemos percibido eso que llamamos verdad; por simple que parezca, la manera más inmediata de definir la verdad es con lo que la mayoría podría estar de acuerdo, si hay un consenso sobre algo, eso se convierte en verdadero y hasta legítimo.

Sin embargo, ese es un punto de vista cuestionable, creo que la verdad está oculta y sólo algunos privilegiados la pueden ver,  sentir, oler, escuchar, degustar, intuir, y en este sentido creo que las verdades más trascendentales son captadas más bien por muy pocas personas,  hasta podríamos ampliar  el concepto y llegar a  decir  que algunas minorías poseen una verdad importante.

En nuestro mundo limitado por las percepciones de los sentidos, y en esto me refiero sólo al mundo occidental, hemos creado una concepción de los hechos a partir de lo que aprendemos de nuestra cultura y a través de lo que experimentamos a través de nuestros sentidos y nuestras reflexiones. Por eso somos reflejo o una muestra del país donde crecimos, y simplemente lo que nos ha pasado es que ese ha sido el lugar de donde hemos asimilado sus verdades.  

Poseemos una maleta de creencias, que cada día seguimos llenando con nuevas concepciones, eso sí, por comodidad en las primeras de cambio, escogemos las que son compatibles con las que llevamos en el saco, porque reestructurar la maleta cuesta y duele.

Creo que el acceso a la verdad no está en tener más estudio, más oportunidades, más de todo, aunque todo eso ayuda, creo que la capacidad de captar la verdad está en el alma, que ya viene con una sapiencia adquirida de otras vivencias, y que se despiertan con las experiencias mundanas, y que éstas a su vez van creando en el alma nuevos aprendizajes. 

Concibo el alma al nacer como un alumno que ingresa a su primer día de clase sin saber nada, aprende lo que le enseñan con placer o con dolor y de allí extrae sus conclusiones, recordando tal vez sus conocimientos adquiridos en otras oportunidades de vida.

Y como en la escuela, creo que en la vida también hay mucha deserción, cuando se baja la guardia, cuando se deja de reflexionar, cuando se deja de meter nuevas ideas a la maleta, cuando se deja de amar y de soñar, cuando aunque se respire, se abandona la existencia. 

De allí que hay que tener cuidado con las cantidades, que sólo son buenas cuando traen consigo calidad, como cuando se forma una masa crítica para algo positivo, cuando se hacen equipos para causas nobles. 

LAS REGLAS DE LA VIDA

Desde que recuerdo, he tenido presente la diferencia entre la mentira y la verdad, pero cuando me hice adulta, me dí cuenta que la cosa no es tan fácil, que hay verdades que hieren y que no es necesario ese dolor, de allí que se hayan inventado lo que llaman mentiras piadosas, o también omisiones piadosas. 

Un día tuve a mi alcance una información que le daría un gran dolor a mi hija y no lo dije, yo también estaba impactada, pero de nada sirvió,  se enteró y me reclamó con razón que no le hubiera dicho nada. Este mal manejo de las informaciones que nos afectan emocionalmente, es resultado de una manera inadecuada de resolver los asuntos íntimos, y es que venimos de una sociedad muy guardadora de secretos y no tenemos hecho el hábito de ser  honestos.  

Ante la disyuntiva que plantea la verdad y la mentira, prefiero optar entre la honestidad o la deshonestidad, y aunque parece más complejo, se puede ser honesto sin tener que decir una verdad que no le ha llegado la hora de ser informada. La honestidad nos salva más que decir la verdad, porque hay verdades inútiles, atemporales, hay verdades hirientes y verdades relativas.

En una ocasión oí decir a Carlos Fraga, reconocido comunicador social venezolano, que una información debía tener tres condiciones para ser  revelada: 1- que sea cierta, verdadera, 2- que sea útil y 3- que sea dicha con amor.

Descubrí en estas tres condiciones, la clave de la honestidad, porque en el fondo de ella está el respeto por el otro. 

Muchas películas han hecho tema en la verdad y la mentira, en lo correcto y lo incorrecto, y hay que ser honesto y reconocer que lo más cierto que hay, es que el mundo se presenta muy complejo y que una verdad puede ser tan falsa como una gran mentira, porque depende de muchas circunstancias.

Ayer vi la película "Antes y Después" con Meryl Streep,  en la cual la muerte accidental de una joven crea una confusión  por miedo, y los personajes se debaten entre la mentira y la verdad, dejando a los espectadores sin saber quién tiene la razón, lo cual a veces es intrascendente.

En "Las Reglas de la Vida" con Michael Caine, el asunto refiere a unas absurdas reglas de un viejo campamento de obreros o de esclavos, mientras la vida requiere de intervenciones inmediatas para mujeres embarazadas presas de la injusticia, como el caso de una joven que había concebido un hijo de su abusador padre.